В 21 главе Евангелия от Иоанна Иисус является ученикам при море Галилейском. После распятия Христа ученики вернулись к своим лодкам, которые они оставили, но, видимо, еще не продали (или не отдали). И вот, эти профессиональные рыбаки всю ночь пытаются поймать рыбу, но у них ничего не получается.
И вдруг они видят Незнакомца, который спрашивает их об улове. Услышав их ответ, Он советует им закинуть сети в определенное место. И здесь происходит нечто удивительное: Иисус, Господин Вселенной, созвал рыбу Галилейского моря в эти сети Своей суверенной властью!
Когда удивленные ученики вышли на берег, они увидели Его, и здесь им предстояло изумиться еще больше, потому что Он развел огонь. Он поработал. Господин всего, воскресший прославленный Христос разжег огонь. Он поработал, потому что работа – духовна. Он испек хлеб, и более того, Он творчески подошел к этому делу – Он приготовил завтрак. Творчество – также духовно.
Затем Он пригласил их поесть, оказал гостеприимство. И гостеприимство — духовно. Господь и Спаситель Иисус Христос, во славе воскресший из мертвых, во всей Своей власти показывает нам здесь удивительно обычные вещи, относящиеся к духовной жизни: физическое тело, принятие пищи, мыслительную деятельность, работу, творчество и гостеприимство. Он дает понять, что все это – часть нашей духовности.
Возможно, эту мысль трудно принять, потому что она звучит не слишком религиозно, а мы ведь всегда думали, что христианство – религия. Более того, большинство людей считают христианство западной религией, и это ужасный позор, потому что многие западные люди считают себя христианами по умолчанию.
Я думаю, что христианство вообще не религия. Христианство — это реальность, истина во всей ее полноте. Именно истина, а не система. Более того, это полная истина. "Который есть Церковь Бога живаго, столп и утверждение истины." (1Тим3-15). Но Павел называет во втором послании к Тимофею,как уже "большим домом".
Христианство, которое мы исповедуем, заключается не в религиозных упражнениях и церемониях, хотя они могут быть очень полезными как дисциплины, укрепляющие и ободряющие нас.
Мы называем наше собрание служением поклонения или богослужением. Уже в самих этих названиях видна некая странность. Если мы говорим о поклонении Богу только во время собраний, это предполагает, что остальная наша жизнь – не поклонение. У нас есть час или два, в которые мы поклоняемся, а все остальное время мы свободны, у нас, так сказать, выходной.
Слово «богослужение» предполагает, что мы сходимся вместе для того, чтобы служить Богу. На самом же деле, это не мы служим Богу, а Он служит нам Своим богодухновенным Словом.
Однажды меня спросили: как бы я назвал наши собрания. Я думаю, что я назвал бы их пред-поклонением, подготовкой к поклонению. Мы сходимся вместе, чтобы подготовиться, научиться, пополнить свой ресурс и обрести духовное послушание и силу.
И это нужно для того, чтобы идти в мир и поклоняться или быть послушным Богу во всём – всю неделю, с понедельника до понедельника, что мы в основном не делаем, – едим ли, приглашаем ли кого-то в гости, говорим ли кому о истинном пути следования за Ним, работаем, учимся или заняты чем то полезным. Все, что мы делаем, и есть поклонение, потому что Иисус Христос – Господин всей нашей жизни, а не только в часы поклонения Ему. Ибо вся наша жизнь должна быть поклонением Ему, для Его прославления.
Так как реальность в том, что Иисус Христос воплотился, пришел во плоти в этот мир, Иоанн предлагает принцип, на основании которого проверяется истинное общение со Христом: знаешь ли ты, что Иисус пришел во плоти? Видимое и невидимое, сверхъестественное и естественное, несотворенное и сотворенное сошлось вместе в полной реальной духовности — и с этого момента мы живем с Богом как Его дети, в совершенной реальности, как исцеленные, усыновлённые, во взаимоотношениях друг с другом, с Иисусом Христом и с самим Богом - Отцом.
( письмо от друга)
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Знак - брат Геннадий Я описал принцип, как оно может быть.
А вот это уже есть на самом деле.
Группа из семи фермеров-аманитов из штата Мичиган хочет подать в суд на государство. Поводом послужила программа создания национальной системы электронной идентификации домашнего скота, внедряемой в США, которая предполагает установку специальных чипов коровам. Фермеры возмущены тем, что эта система - своего рода аналог ИНН или персонального кода - противоречит их религиозным верованиям и является печатью антихриста, сообщила во вторник британская Daily Telegraph.
Намерения аманитов, которые нередко занимаются разведением коров и производством экологически чистых молочных продуктов, достаточно серьезны. Некоторые из них пригрозили тем, что бросят заниматься сельским хозяйством, если их не избавят от необходимости "клеймить" своих животных электронным путем и ставить на них "число зверя".
Аманиты, по своим убеждениям представляющие одну из радикальных групп христиан-анабаптистов, известны как буквалисты в толковании Священного Писания, выступающие за простой образ жизни, который когда-то вели еще библейские патриархи.
Регистрация домашнего скота, проводимая в США, направлена на то, чтобы создать национальную систему отслеживания миграции животных, которая позволяла бы предотвращать вспышки таких заболеваний, как коровье бешенство, ящур и т.д. Аманиты же увидели в этом проявление дьявольского плана пронумеровать всякую живую тварь, о котором говорится в Апокалипсисе.
Министерство сельского хозяйства США утверждает, со своей стороны, что план регистрации рогатого скота - дело добровольное, и что судебный процесс должен быть направлен против правительства штата Мичиган, которое собирается внедрять систему в обязательном порядке. При этом в министерстве отмечают, что у многих фермеров, включая и амонитов, тоже есть своя "система" идентификации в виде всяких бирок, которые прикрепляют коровам, чтобы лучше их различать.
http://www.newsru.com/
