В чем состоит служение Христу ?
Иоанна12:26
Кто мне служит, тот за мной последует; и где Я, там и слуга Мой будет. И кто Мне служит, того почтит Отец Мой.
Прославление Господа Иисуса Христа всегда связано с истинной верой. Возвышение Его превыше всех имен и превыше всех обстоятельств, это удел верующих и избранных Божьих людей! Само поклонение есть молитва восхваления по Слову Бога.
Плотские люди не знают Слова, сказанное из уст Бога могут сказать только одно: спасибо Богу, на этом их словарный запас закончен. На самом деле у человека нет слов хвалы Богу, если он не читает Слово .
Римлянам 14:17
Царство Божье не пища и питье, но праведность и мир и радость во Святом Духе!
Кто служит этим Христу, тот угоден Богу и достоин одобрения у людей.
Христос имел ввиду что вы пребываете со Христом в окружении Его невидимого могущественного Царства, в окружении Ангелов и Святого Духа.
Как достигать праведности ? Можете ли ответить сами себе: Я праведник !
Как иметь мир во Христе Иисусе?
Как пребывать в радости среди этого коварного мира?
На эти вопросы вы отвечаете себе каждый день в молитве и тогда, когда читаете Евангелие Бог подкрепляет вашу душу в том, что Он с вами.
Если вы не знаете ответы на эти вопросы то, служение Иисуса Христа Его Евангелие расскажет вам о Его любви, о Его завете с вами, о Царстве Божьем , о войне, о победе, о радости. И о том, что вы с Богом неразделимы , что Бог дарит вам праведность и вечную жизнь.
Находился ли Господь в Царстве Божьем служа здесь на земле в Израиле?
Служит ли Он нам и сейчас? Как распознать и слышать голос Святого Духа?
Матфея 12:28
Иисус отвечает всем: если Я Духом Божьим ,Словом Божьим изгоняю бесов, то достигло вас Царство Божье!
Матфея 10:7
Ходя проповедуйте , что приблизилось Царство Небесное .
Marina Ulianova,
USA
Цель моих проповедей объединить всех христиан в молитве, чтении
Слова Бога. Цель моих проповедей поделится теми дарами , которые дал мне Господь. Истинные христиане не склонны к словопрениям. Они не показывают свое превосходство по своему религиозному положению, но объединяются вокруг слова Бога у них нет споров о том, кто прав? . Помогают друг другу наставлениями в вере и вдохновляют других .
Поддерживают друг друга и в радости и испытаниях, не стремятся показать себя достигшими. Всегда славят Бога.
Прочитано 8192 раза. Голосов 1. Средняя оценка: 1
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Публицистика : Феноменология смеха - 2 - Михаил Пушкарский Надеюсь, что удалось достичь четкости формулировок, психологической ясности и содержательности.
В комментарии хотелось бы поделиться мыслью, которая пришла автору вдогонку, как бонус за энтузиазм.
\\\"Относительно «интеллектуального» юмора, чудачество может быть смешным лишь через инстинкт и эмоцию игрового поведения.
Но… поскольку в человеческом обществе игровое поведение – это признак цивилизации и культуры, это нормальный и необходимый жизненный (психический) тонус человека, то здесь очень важно отметить, что «игра» (эмоция игрового поведения) всегда обуславливает юмористическое восприятие, каким бы интеллектуальным и тонким оно не было. Разве что, чувство (и сам инстинкт игрового поведения) здесь находится под управлением разума, но при любой возможности явить шутку, игровое поведение растормаживается и наполняет чувство настолько, насколько юмористическая ситуация это позволяет. И это одна из главных причин, без которой объяснение юмористического феномена будет по праву оставлять ощущение неполноты.
Более того, можно добавить, что присущее «вольное чудачество» примитивного игрового поведения здесь «интеллектуализируется» в гротескную импровизацию, но также, в адекватном отношении «игры» и «разума». Например, герой одного фильма возвратился с войны и встретился с товарищем. Они, радуясь друг другу, беседуют и шутят.
– Джек! - спрашивает товарищ – ты где потерял ногу?
- Да вот – тот отвечает – утром проснулся, а её уже нет.
В данном диалоге нет умного, тонкого или искрометного юмора. Но он здесь и не обязателен. Здесь атмосфера радости встречи, где главным является духовное переживание и побочно ненавязчивое игровое поведение. А также, нежелание отвечать на данный вопрос культурно парирует его в юморе. И то, что может восприниматься нелепо и абсурдно при серьёзном отношении, будет адекватно (и даже интересно) при игровом (гротеск - это интеллектуальное чудачество)\\\".
